2ГИС.
С 1986 года коллекционирую регионализмы, но одну прикольную штуку, как получается, пропустил.
Узнал благодаря Д.В.
Большая Россия говорит "Два ГИС". А Сибирь, по крайней мере, Иркутская область, говорит "Дубль ГИС".

(4 Comments |Comment on this)

Из записной книжки.
Классное слово от иностранца, изучающего русский язык.
Существовательство.

"Холодная сила"
(оговорка в разговоре о Soft и Hard Power в период холодной войны).

О статных блондинах.
Белоголовогвардейцы.

Секс с большим городом.

"Эта точка зрения действительно выглядит оправданной, а не просто имеющей право на существование".

"Тридцатипятилетние? Ну это последние, кто понимает шутки юмора типа "Dial-up, Джим, на счастье мне"".

(Comment on this)

Из записной книжки.
ООН, где государственные народы всего мира - целых сто девяноста три - собираются ПОД КРЫШЕЙ ОДНОГО НЕБОСКРЕБА...

На лекции.
"... Священная Римская империя, которую в 1806 году ликвидировал... в общем на этой неделе имя этого человека не рекомендовано произносить доцентам истфаков".

Для рекламы журнала "Вог".
Человек человеку - Vogue.

Красивое риторическое.
"Есть аргументы, с помощью которых можно обосновать не столько правоту этой точки зрения, сколько ее право на существование".

Джек-реконструктор.

Еще один нечестивец.
NN: "Терпеть не могу все эти западно-славянеские языки, особенно имена – все эти Пшешики-Чешики…".

(1 Comment |Comment on this)

Регулярный выпас народов.
Я - большой и многолетний поклонник не "альбомов", а "концертников" Дмитрия Львовича Быкова. Всегда с удовольствием и интересом слушаю его двух-, а нередко и трех- часовые сейшены на "Эхе Москвы".
Мне правда очень интересно. Да, во всем, что касается политики, Дмитрий Львович перешел, к сожалению, в разряд людей "вижу только то, что хочу видеть". Однако, в делах литературы и шире - кино, культуры, морали и т.д. - он, конечно же, мыслит очень интересно. Потому что свежо, необычно, мыслеобразовательно. Круто, одним словом.
Но вопрос про отечественную уникальность.
А в других странах бывает такое, чтобы писатель выдавал минимум по два-три часа вольного гонева в неделю, отвечал на самые разные вопросы от "Как по-вашему, почему Кортес переиграл ацтеков?" до "Чувствую, что в темных подворотнях и переулках становится уютнее. Это я превращаюсь в крысу или крысы захватили магистраль?" и т.д.? Это не шутка, а вопросы из последней передачи, на которые Дмитрий Быков очень серьезно и подробно ответил.
Хочется предположить, что это наша уникальная ситуация, обусловленная пресловутым литературоцентризмом России. Но ведь это, скорее всего, не так.
В каких еще странах, и какие конкретно писатели занимаются такой вот "пасьбой народов" на регулярной основе?

(3 Comments |Comment on this)

Судьба бестселлера.
"Когда наступает зима" ("If Winter Comes") А. Хетчисона - самая продаваемая книга в США в 1922 году.
(цит.) "Роман рассказывает о молодой матери, которая вследствие несчастливого брака и последовавшего за ним развода совершает самоубийство".
Интересно, что книга была переведена и дважды издавалась в Советской России - "Ленинград, 1924 год", потом в 1926 году.
Больше не издавалась. Печальные бывают судьбы у бестселлеров. Не менее печальны, чем судьбы их героев.

(1 Comment |Comment on this)

Из записной книжки.
- Уже не только информация и образование должны быть развлечением, но и работа, сама работа должна быть развлечением.
- Джоботеймент?
- Годное слово!

Актуальная повестка ночи.

Из беседы с NN.
- Попалось тут — "индустрия впечатлений", это что такое?
- Это моднейшая тема в туризме. Мол, из поездки надо привозить не сувениры, а впечатления. Грубо говоря, чтобы ты не сушеную змею с собой на память покупал, а позволял живой змейке поползать у себя в трусах. Вот вырывание у такой змейки зубов и установка поблизости ведра с водой, чтобы ты мог быстренько подмыться после впечатления, это и есть индустрия впечатлений.

NN: "Если мы выбираем такой угол зрения, то из него рождается следующая точка зрения…".

"Родившиеся в пятидесятые это "правящее поколение" в современной России. Я их называю - "наши старшеклассники"".

Из "игры" на политологии.
"Плевать на права. Мы требуем уважать наши потребности, а не права. Мы предъявляем наши потребности, а не права".

(2 Comments |Comment on this)

Вторая часть.
Анекдот про "две синагоги" не пересказываю. Упоминаю его, чтобы сразу уточнить, что этот анекдот не совсем про то, про что в этом посте.
Объяснял тут молодежи, на мой взгляд, чрезмерно увлекающейся темой "личного бренда".
Стал ты или не стал что-то из себя представляющим понять довольно легко - тебя куда-то начинают "звать". Возникают какие-то тусы, ивенты, на которых без тебя как бы не обойтись.
Но! По-настоящему что-то из себя представляющим человеком ты становишься тогда, когда тебя куда-то начинают "не звать". То есть возникают тусы и ивенты, пригласить на которые тебя в принципе невозможно.
Без этой второй части - обязательной "негативной" составляющей - ты просто мятая этикетка на социальной палочке, а не крутой личный бренд.
смайл
PS: Вот знаменитый (гениальный!) анекдот про "не позвали! помнят!" - он как раз про это.

(2 Comments |Comment on this)

О странностях языка (или странностях логики языка, или ее отсутствия).
Пятихатка - это пятьсот рублей.
Но сотню рублей никто ни хаткой, ни хатой не называет.

(2 Comments |Comment on this)

Губернаторское богословие.
Губернаторское богословие.
Не впадая в ложную скромность, замечу, что я сыграл определенную роль в стремительной популяризации опуса Натальи Левченко "Замужем за губернатором Иркутской области". Злые инсайдерские языки (злые не ко мне, а к собственному начальству) сообщали, что на мне лежит часть вины за то, что шедевральная книга не была удостоена пышной презентации, которую, разумеется, заслужила. Но я продолжаю надеяться, что впереди благодарных читателей ожидает некая дуплет-презентация – книга будет презентована вместе с уже анонсированной книгой самого Сергея Георгиевича Левченко. Напоминаю, что этот заявленный шедевр называется не "Муж жены губернатора Иркутской области", как можно и логично было бы предположить, а "Государство развития".
Руки у меня не доходили и едва ли дойдут до полноценного структуралистского или постструктуралистского анализа книги Натальи Левченко, но вот некоторые комментарии по поводу эпиграфа, выбранного Натальей Яковлевной для книги, я, пожалуй, оставлю.
Эпиграф такой: "Политик думает о следующих выборах, государственный муж – о следующих поколениях". Хорошие слова. Жаль, что они принадлежат не Марксу и не Ленину – культовые для КПРФ титаны духа мало интересовались выборами, да и плоды их забот о последующих поколениях оказались, мягко говоря, противоречивыми. Автор этих слов некто Джеймс Фриман Кларк. Человек из XIX века Американец. Пропагандист унитарианцев, весьма неоднозначного течения в протестантизме. Идея унитарианцев восходят к арианству, в свое время самого опасного для традиционного христианства еретического течения. Арианство известно в первую очередь тем, что отрицало божественную сущность Иисуса Христа. Эту тему подхватили и унитарианцы. Христос для них не Спаситель, а бродячий проповедник, бомжеватый коуч, безумный профессор, казненный и, разумеется, никогда не воскресавший.
Напомню, что все три ветви христианства – православие, католицизм, протестантизм – несмотря на серьезные и догматические, и, разумеется, ритуальные противоречия между ними, признают друг друга христианством. Исключения делается для очень ограниченного количества квази-христианских течений. Отказано считаться христианством мормонам-многоженцам, навязчивым иеговистам, не признающим христианскую троицу, ну и унитарианцам, не из-за того, что многие их общины признают однополые браки, а из-за того, что они тоже не признают троицу, основу христианского корпуса веры.
Почему именно унитарианец Джеймс Кларк удостоился чести попасть в "теплую ламповую" книгу об иркутском губернаторе-коммунисте Сергее Левченко? Политизированная публика наверняка могла ожидать, что такая честь выпадет какому-нибудь сайентологу – если не самому отцу-основателю Рону Хаббарду, то хотя бы какому-нибудь Тому Крузу. Но удостоили унитарианца. Почему?
Выскажу версию, что унитарианство помогает коммунистам, еще несколько десятилетий назад беспощадно уничтожавшим церковь, а сегодня бьющих в ней земные поклоны, как-то примирить атеизм своих классиков со своей нынешней религиозностью. Мол, так-то мы за Бога, но непонятно за какого, а Христос для нас просто человек, такой же как Маркс и Ленин. Ну а что? Оригинальное решение проблемы сведения противоположностей воедино, перспективное направление развития коммунистической идеологии.
В общем, к преподаванию "Основ унитарианской культуры в иркутских школах" будьте готовы! Всегда готовы!

(1 Comment |Comment on this)

1950.
"Будет ласковый дождь" (There Will Come Soft Rains) изумительный рассказ Рэя Брэдбери об умных вещах, переживших людей, ставших жертвами ядерного апокалипсиса был опубликован 6 мая 1950 года.
Первое удачное испытание советской атомной бомбы - 29 августа 1949 года. Заявлений об этом советское руководство никаких не делало.
(цит.) "3 сентября 1949 года самолет специальной метеорологической разведывательной службы США взял пробы воздуха в районе Камчатки, и затем американские специалисты обнаружили в них изотопы, которые указывали на то, что в СССР был произведен ядерный взрыв. Президент США Г. Трумэн публично заявил об этом 23 сентября".
Ну и финал - 8 марта 1950 года Климент Ворошилов официально заявляет о наличии в СССР атомной бомбы.
В общем, ясно - атомная монополия США закончилась, ядерная война теперь может быть взаимной, а не односторонней. В начале мая выходит рассказ Брэдбери.
Можно ли предположить, что Брэдбери написал его под впечатлением от советской атомной бомбы?
Если я спросил чего такого, что является общим местом для любителей фантастики, простите.

(2 Comments |Comment on this)

Об одной ситуации сегодня.
"Сам я живу в соответствии с простым, хотя и двойным правилом. Не знаешь, как поступить разумно - поступай этично. Не знаешь, как поступить этично - поступай разумно. Но вот бывают ситуации, когда я прям не знаю ни как поступить этично, ни как поступить разумно. На этот случай, правда, есть дополнительное правило - надо подержать паузу".

(1 Comment |Comment on this)

Ёлки-палки.
Люблю медитировать, глядя из демографической ямы на эту демографическую ёлочку.
Мой год рождения (1971 год) - не дно моей ямы. У моей ямы дно - 1967-1968-й годы рождения. Но и мой год смотрится в яме нормально.
Дно следующей ямы - 1997-1999-й гг. (субъективно мне казалось всегда, что дно двумя-тремя годами раньше).
Ну и масштаб пенсионного навеса в виде "правящего поколения" в современной России - родившиеся в пятидесятые - впечатляет.
Льющим слезы из-за поднятого ужасной "Единой Россией" пенсионного возраста рекомендую ознакомиться с ёлочкой-то.

(10 Comments |Comment on this)

Темные стороны светлого.
Консерватизм это не всегда конформизм. Но, к сожалению, очень часто это конформизм.
Как нонконформизм это не всегда фанатизм. Но, к сожалению, очень часто это фанатизм.
Главнейшая задача для всякого субъектного, жизнетворческого консерватора – быть консерватором, но не быть при этом конформистом.
Главнейшая задача для всякого субъектного, жизнетворческого нонконформиста – быть нонконформистом, но не быть при этом фанатиком.

(1 Comment |Comment on this)

Новые (модные) словечки.
1. Скандинавизация, скандинавизация элит.
Вместо демонстративного потребления демонстративный аскетизм. Всякие скандинавские премьеры, которые ездят на работу на велике или в общественном транспорте, стоят в очереди в регистратуры бесплатных поликлиник (смайл)...
2. Синглизация, люди-синглы.
Немодно говорить "одинокие" или "одиночки". "Атомизация общества",- сейчас так выражаются только отсталые. Надо говорить: "синглизация общества".

(1 Comment |Comment on this)

Из записной книжки.
Услышано на родном истфаке.
"Девушка, постойте, вы куда? Я историк, но я не реконструктор. У меня и справка есть".

Смещенный центр качества.

Туркам-сельджукам удалось нагнать на Византию сельджути.

По поводу одной местной ситуации.
Спрашиваю: "Ты за жабу или за гадюку?"
Г.С.: "Я за обеих".

Рождающаяся на глаза разновидность политологов - "политологи транзита".

Поговорка.
Безногий не боится хромоты.

(Comment on this)

Что будет.
Есть один сюжет в "Черном зеркале", который мне кажется не просто фантазией на тему возможного будущего, а совершенно реалистичным его предвидением.
Создание программы, которая после смерти человека, обобщив и переработав контент его аккаунта, будет генерировать за него посты и комменты в сетях. Со всем набором его личностных особенностей.
Грубо говоря, человек умрет, но аккаунт его будет жить и писать.
Одна проблема - с фоточками. Хотя проблема ли это? Программа запросто будет "взрослеть" и "старить" умершего дальше, и вставлять его в разные фотоконтексты. В общем, возможно, конечно, аккаунты мертвых будут сплошь текстовыми, но возможно и с фотками.
Когда на земле никого не останется, мертвые будут продолжать строчить свои посты и обмениваться комментами.
PS: Все сходства с "Будет ласковый дождь" Рэя Брэдбери прошу считать случайными.

(5 Comments |Comment on this)

Из записной книжки.
Изстуденческое (о влиянии Ивана Урганта).
"К Крестовому походу призвал папа Ургант II".

- NN cошел с ума.
- Что с ним?
- Постоянно готовится к отражению удара марсианских империалистов.

Болтливой корове Бог языка не дает.

"Странный он. Мозги у него со смещенным центром тяжести".

"Вот есть ивент-менеджер. Есть инцидент-менеджер. А этот - отдельный. Он - юбилей-менеджер".

Оголтёлка
(политически оголтелая девушка).

(Comment on this)

Главный прикол I Крестового похода.
У византийцев были проблемы, они позвали на помощь (обращение императора Алексея I Комнина). Однако, когда пришли помощники, проблемы, из-за которых позвали, были практически решены, и уже сами помощники для позвавших стали проблемой.
Тетя Вика это так формулирует: "Непосредственная опасность для Византии прошла как раз в то время, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, на которые Алексей смотрел теперь с тревогой".

(1 Comment |Comment on this)

Слухи с модных полей.
Эксперты сообщают, что жестокая мода год от года делает женскую одежду все более или более... закрытой.
Причины?
С одной стороны, феминистки прессуют. Мол, в открытой одежде женщина становится рабыней вожделеющего мужского взгляда, закрытая одежда дает женщине бОльшую свободу.
С другой стороны, наблюдательная Святая Катерина (Шульман) - не знаю, сама додумалась или прочитала где - справедливо замечает, что тут явно может срабатывать потребность маркетингового капитализма принять в ряды потребителей множество мусульман и особенно мусульманок.
Если так дело пойдет, то скоро декольте и короткие юбки мы будем созерцать только в музеях.
Но в целом, девочки, это все правда? Насчет того, что закрытость наступает на открытость во имя свободы, этнокультурной политкорректности и капиталистических барышей?

(8 Comments |Comment on this)

Памятник губернаторской чехарде.
"В гостинице останавливались и закоренелый враг американских президентов Фидель Кастро, и ключевые спарринг-партнеры американцев по предыдущей холодной войне Хрущев и Брежнев, и Горбачев, холодную войну то ли закончивший, то ли проигравший. И обыгравший на всех фронтах Горбачева, но не переживший его Ельцин. И Алла Пугачева со своим промежуточным мужем Филиппком Кьеркегоровым тоже в ней останавливались..."
http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/pamyatnik-gubernatorskoy-cheharde?fbclid=IwAR1jZxvNdBbhydOj1v33iNaiBs2lC66NGSymTmBJ5l72tFbutdXeZjvmoPk

(Comment on this)