Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Из многолетних наблюдений за борцами со всем плохим за все хорошее.

Ощущение, точнее, уверенность в том, что ты борешься с абсолютным злом, как бы само собой освобождает тебя от самой элементарной морали.
Именно поэтому "борцы" легко врут, предают, наушничают, затевают коллективные травли и активно участвуют в них. Без терзаний совести и прочих внутренних мучений, ибо криволинейным образом абсолютное зло освободило их от всего этого.
Тот самый ничем не ограниченный сверхчеловек, о котором мечтал Ницше, может выковывать в борьбе с абсолютным злом, только, по сути, выковываться он этим злом и будет.

Уроки от урки. Уроки социальной философии.

Интересный - для социологов и социальных философов - сюжет поведала какая-то творческая личность в сборной передаче "Еще не Познер".
В каком-то советском спектакле какая-то актриса играла Соньку Золотую Ручку. Экспертом пригласили настоящего урку, чтобы он дал советы по сценическому поведению.
Главный совет урки заключался в следующем. Актриса на сцене представлялась так: "Я - Сонька Золотая Ручка". Урка заяснил, что надо так: "Я - Сонька, КЛИЧУТ Золотой Ручкой".
Социологи и социальные философы могут тут произвести море интерпретаций. Но самая-самая, пожалуй - есть норма, согласно которой для серьезности нельзя делать ставку на индивидуализм и самопрезентацию, надо подключать некие "внешние авторитеты". ссылаться на других, на общество, на общественное мнение, на "внешнее говорение". Индивид опирается на некий общественный фундамент. Сам на себя он опираться не может.

Шестерёнка.

Изстуденческое.
- А в чем был успех Нидерландов в 1609 году, когда с Испанией был заключен - ведь не мир, а всего лишь перемирие?
- Успех был в том, что Нидерланды СМОГЛИ ПОКАЗАТЬСЯ НА ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРТЕ.

- Формулировка главной философской истины бытия удалась не философам, а математикам.
- Какая?
- Неделимое число и бесконечно делимое число это одно и то же число.

"Это раньше он был скиндехом. Теперь он чувак с прокаченными компетенциями. Теперь он skillshead, а не skinhead".

- Ты уже выпил?
– Я не выпил. Я обнулил рюмку.

- Слушай, Верка в маникюрке такие ногти отрастила.
- Ага. Почти как на физре - ногти на ширине плеч.

NN: "Тетя Маша из соседнего двора десятилетиями не менялась ни внешне, ни в плане прически и одежды. Вот реально - будто тётка из шестьдесят девятого года. Мой дядька звал ее "Машуня времени"".

Сумерки психоаналитиков.

Шансов дожить до расцвета фрейдизма (по крайней мере, будучи в здравом уме, если он когда-то был здравым) у Фридриха Ницше не было. Но Ницше - единственный мыслитель, чье мнение о фрейдизме мне было бы интересно знать. Признаться, у меня нет предположений, точнее, есть слишком разные предположения на тему того, что он мог бы по поводу фрейдизма-психоанализа выдать.
Каждый раз думаю об этом, когда читаю какие-нибудь запилы Ницше по поводу христианства.

Апология идеалистической философии.

Нас, старбумеров, учили философии на противостоянии материализма и идеализма. После вчерашней колонки, в которой поминалась эта тема, спросили, а для вас чем это противостояние закончилось?
Очень просто все для меня закончилось. Я уверился в том, что философия - она либо идеалистическая, либо она не философия. А что? Да некоторый набор гуманитарных излияний, которые не могут составить никакой конкуренции ни науке, ни даже религии.
Философия же может конкурировать и с наукой, и с религией, поскольку ищет ответы на вопросы, на которые наука не отвечает, а религиозные ответы на эти вопросы устраивают далеко не всех.
PS. Владимир Ильич провозгласил, что материя это ("философская категория для обозначения...") "объективная реальность, данная нам в ощущениях". А я, будучи студентом-второкурсником, призвал на семинаре по философии оставить эту "объективную реальность" науке, а философию повернуть к тому, чем она и должна заниматься - к "реальности, НЕ данной нам в ощущениях". Не хотелось выглядеть платоником, поэтому я сказал про просто "реальность", а не про "объективную реальность". К чести калиброванного марксиста-ленинца профессора Бабенко могу сказать, что он простил мне эту выходку. Ну тогда время такое было (1990-й год) - такое уже прощали.

Две школы иркутской философии.

"от же старик Ленин, когда новейшие открытия физиков поставили под сомнение чистоту и непорочность строгой девушки – материалистической философии – отвлекшись от насущных тягот революционной борьбы, ответил нечестивцам книжкой «Материализм и эмпириокритицизм», одно название которой напоминало, что в мире все делится на два (на истину и ложь, на друзей и врагов). А кто желает чего-то третьего – допустим, меньшевики какие-нибудь – тех колесница истории закатает под плинтус...".
https://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/dve-shkoly-irkutskoy-filosofii?fbclid=IwAR0M48kis39ckpnU844MwQh0c5T_YsW-v7xPP22za5aAEok27BSxfqJn9vM

Как правильно.

Это большая и распространенная ошибка – люди ищут какую-то "правильную позицию" в жизни, которую стремятся занять, дабы жить в благостной уверенности в собственной правоте и неизменно связанным с такой уверенностью кайфовым чувством превосходства над окружающими.
А надо выбрать ошибочную позицию, занять ее и занимать, ПОНИМАЯ (И ПРИЗНАВАЯ) её ошибочность.
Вот так правильно. А уж если невмоготу без чувства превосходства, то его можно построить и на этом – я знаю об ошибочности своей позиции в отличие от всех остальных.
Собственно товарищ Сократ, заясняя, почему его, человека, знающего только то, что он ничего не знает, жрецы храма в Дельфах объявили мудрейшим в Элладе, имел в виду именно это.

Философия на марше.

Узнал из ленты о том, что в Европейском университете состоится презентация книги ИЗВЕСТНОГО французского философа Катрин Малабу "Стертое удовольствие. Клитор и мысль".
Не ищите в моем посте иронию. Я считаю, что философия не просто имеет право, но и должна заниматься всем на свете, а выбор предмета в ней должен диктоваться обычными маркетинговыми соображениями (о чем, правда, философы почему-то склонны стыдливо умалчивать). И если пенис или вот клитор важнее абсолютного духа или трансцендентального субъекта, то это проблемы Гегеля и Канта, а не тех, для кого пенис и клитор важнее. Просто хотел отметить, что вот в таком виде название книги известного философа звучало бы круче: "Стертое удовольствие. Клитор и ГЛУБОКАЯ мысль".
PS: В аннотации более всего понравилось это: "... как замечает Малабу, Мишель Фуко не упоминает клитор ни разу в «Истории сексуальности» — и таких примеров масса...".
Ну я считаю, за такое мертвый Фуко точно должен партбилет постструктуралиста (или кто он там?) на стол положить.

Из записной книжки.

Как говаривал в таких случаях Аристотель: "Сущность, девицы!"

Как говорил в таких случаях Сократ: "Не ссорьтесь, горячие аФИНСКИЕ парни!"

"Борзые щенки сейчас не в тренде. Вот NN, например. Взятки берет скандинавскими палками!"

"Ну что, товарищи, мы только что прослушали изложение нашим товарищем выстраданной им концепции всеобщей сиволапости и его, товарища, личной офигенности...".

Деревенская женщина. В речи отличное слово "крОхотка". Вместо щепотки, крупицы, "совсем чуть-чуть"…
"И крохотку соли добавить…".

- Чего-то там во ф-ленте?
- Все как обычно. Какие-то никому не известные опять обосрали какого-то никому не интересного…

Как я открыл для себя философию.

Мне было лет пять (или шесть) и я спросил у бабушки: "Люди ведь сначала полетели в космос, чтобы узнать, есть Бог или нет?"
Для меня было целым потрясением узнать, что то, что Бога нет, было известно людям до полета Гагарина в космос, что они как-то додумались до этого сами, что Гагарин к проекту "верификации существования Бога" не имел никакого отношения. Мне было совершенно непонятно, как можно было быть уверенным в том, что Бога нет, не слетав в космос и не проверив, есть он на самом деле или нет?
Со временем до меня дошло, что это был мой первый опыт знакомства с философской моделью мышления, представляющей собой попытки достигнуть ЗНАНИЯ без экспериментов и вообще без прямого обращения к фактической стороне реальности. С порой на уверенность в том, что ЗНАНИЯ таким образом достигнуть можно.