Tags: Знать и уметь

Пост из серии "хочу всё знать".

Без особых надежд гуглил в яндексе запрос "из какого дерева был сделан крест, на котором был распят Христос?"
Вопрос, оказывается, давно проработан.
(цит.) "Крест Спасителя трехсоставен, то есть состоит из трех пород деревьев. Это кипарис, певга (разновидность сосны или ели) и кедр. В качестве доказательства приводятся слова пророка Исайи: "...Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих", (Ис. 60: 13)".

Культура между сексом и тайгой.

"Угрюм-река".
Герой Прохор Громов разрывается между любовью (очень такой животной, горячей) к драматической красавице-поблядушке и тайгой, дикой природой, в которую надо идти.
Ссыльный революционер ему еще и книжек насоветовал читать. Между любовью и природой возникает книга с названием "ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ".
"— Вот я получил историю культуры, Линерта, кажется… Да, Липерта, — заглянул Прохор в книгу.
— Прочли?
— Нет. Я ее возьму в тайгу...".
PS: Людей, читавших эту книгу, я не встречал. Хотя пишут, что на ней воспитывалась нарождавшаяся марксистская интеллигенция. Книгу, судя по всему, не переиздавали после того, как марксистскую интеллигенцию загнали в надлежайшее стойло.

Из истории независимого суда и свободной прессы.

Узнал отличное из лекции какой-то арзамасовой тёти про "Остров сокровищ", команданте Сильвера и их создателя Роберта Стивенсона.
Во времена расцвета пиратства в случае попадания пирата в лапы правосудия можно было избежать виселицы, доказав в суде, что тебя вовлекли в пиратство насильно. Были реальные прецеденты помилования.
Так вот в начале XVIII века пираты давали объявления в лондонских газетах о том, что такой-то чел такого-то числа при атаке пиратов "был увлечен ими с собой". Вырезки из газет головорезы держали в самых безопасных карманах. Через какое-то время суды обратили внимание на то, что слишком много подсудимых размахивают мятыми вырезками из газет. В 1730-е эта отмазка перестала работать, но многие успели благодаря ей сохранить жизнь и обрести свободу.

Усы и не Пескова.

Есть такой вопрос в интеллектуальных викторинах. Герберт Гувер, Альф Лендон, Уэнделл Уилки, Томас Дьюи: что объединяет этих людей?
Подсказка тут - Гувер. Без нее ответят только углубленные американисты. Это все парни, которых Ф.Д. Рузвельт обыгрывал (последовательно) на четырех своих президентских выборах.
Помню, поинтересовался, чем еще прославились остальные три парня, которые кроме Гувера?
Больше всего понравилось про Дьюи. И не то, что он, будучи прокурором штата Нью-Йорк, засадил в тюрягу отца-основателя американской мафии Чарльза (Лаки) Лучано.
Томас Дьюи - последний в истории США кандидат в президенты США, который носил усы.
PS: Еще Дьюи "стал единственным республиканцем, который был дважды выдвинут кандидатом в президенты США и оба раза проиграл выборы". Но про усы лучше.

Я это давно знаю, но вдруг кто-то не знает, а пригодится.

Антон Павлович Чехов никогда не говорил и не писал в "заповедно-назидательном" тоне: "Надо выдавливать из себя по капле раба!" или "Человек должен выдавливать из себя по капле раба!" Как еще принято цитировать этот пассаж про "раба и каплю"? Еще, кажется, есть вариант - мол, "каждый день по капле". Еще: "Я каждый день выдавливаю из себя раба".
Вот первоисточник: "... Что писатели-дворяне брали у природы даром, то разночинцы покупают ценою молодости. Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, бывший лавочник, певчий, гимназист и студент, воспитанный на чинопочитании, целовании поповских рук, поклонении чужим мыслям, благодаривший за каждый кусок хлеба, много раз сеченный, ходивший по урокам без калош, дравшийся, мучивший животных, любивший обедать у богатых родственников, лицемеривший и богу и людям без всякой надобности, только из сознания своего ничтожества, — НАПИШИТЕ, КАК ЭТОТ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК ВЫДАВЛИВАЕТ ИЗ СЕБЯ ПО КАПЛЯМ РАБА и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая...
В Москве есть поэт Пальмин, очень скупой человек. Недавно он пробил себе голову, и я лечил его. Сегодня, придя на перевязку, он принес мне флакон настоящего Ilang-Ilang’а, стоящий 3 р. 50 к. Это меня тронуло.
Ну, будьте здоровы и простите за длинное письмо.
Ваш А. Чехов"
(письмо С. Суворину, 7 января 1889 г. Москва).
В общем, скажем прямо - никакой особой пафосности (привычной по ложному цитированию), тем паче, назидательности у Чехова нет. Мне вообще в этом письме вот это больше нравится: "Что писатели-дворяне брали у природы даром, то разночинцы покупают ценою молодости".

Из серии "общеобразовательная пятиминутка".

Во Франции времен короля-солнца (Людовика XIV) блогеры и фейсбучники именовались "нувеллистами".
(цит.) "Могло ли сформироваться общественное мнение при таком централизованном режиме? Оно не только существовало, но и громко заявляло о себе. Но не через прессу, ибо газеты были немногочисленны и бессодержательны. Оно звучало через охотников до новостей — нувеллистов, которые представляли тогда устную журналистику. Существовали государственные нувеллисты, или политики, и нувеллисты от Парнаса, или литераторы. «Это они создают репутации в Париже». Их горячее стремление — быть первыми в том, чтобы сообщить новость, в том, чтобы высказать какие-то комментарии, в том, чтобы покритиковать. Они стратеги, дипломаты и теологи.
Они одни правят в мире.
Они приступом берут города;
Без их мнения никогда ничего не происходит так, как надо,
И их осмотрительность беспримерна.
(Ж. Доно-де-Визе)
News letters (СШ: информационные бюллетени, отдаленно - информагентства), существующие в англо-саксонских странах с XX в., во Франции существовали уже с XVII в., и нувеллисты через голландских банкиров еженедельно получали те новости о военных событиях, которые еще не опубликовало правительство. Некоторые группы встречаются в определенных местах, например под каштанами сада Тюильри. Маршалы в отставке комментируют военные операции. За каждым садом закреплено свое предназначение: внутренняя политика — в Пале-Рояле, внешняя политика — в Тюильри, литературные новости — в саду Люксембурга. Кроме того, новости в провинциях распространяются через частную корреспонденцию. Письма мадам де Севинье переписывались и распространялись по всему Провансу. Практически общественное мнение во Франции 1710 г. было гораздо более свободным, чем во Франции 1810 г." (Андре Моруа, "История Франции").

Что за новый Бог?

Студенчество спросило, а кто, собственно, придумал и впервые употребил выражение "народ-богоносец"?
Ответил, но распереживался, что ответил неправильно. Бросился перепроверять. Ответил правильно - Ф.М. Достоевский. Но вот романы перепутал. Думал, что это из "Идиота". Нет, это Шатов, герой "Бесов". Герой, которого "бесы" убили. Считается, что в его уста автор вложил самые свои сокровенные мысли.
После цитаты один вопрос, на который ответа я не знаю.
(цит.)
"— Знаете ли вы, — начал он почти грозно, принагнувшись вперед на стуле, сверкая взглядом и подняв перст правой руки вверх пред собою (очевидно, не примечая этого сам), — знаете ли вы, кто теперь на всей земле единственный народ-«богоносец», грядущий обновить и спасти мир именем НОВОГО БОГА и кому единому даны ключи жизни и нового слова... Знаете ли вы, кто этот народ и как ему имя?
— По вашему приему я необходимо должен заключить, и, кажется, как можно скорее, что это народ русский...
— И вы уже смеетесь, о племя! — рванулся было Шатов...".
В принципе все понятно. Кроме одного. Почему БОГ - НОВЫЙ? Что за "новизна Бога" может быть у христианина?
PS: (цит.) "... Если великий народ не верует, что в нем одном истина (именно в одном и именно исключительно), если не верует, что он один способен и призван всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же обращается в этнографический материал, а не в великий народ. Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенною ролью в человечестве или даже с первостепенною, а непременно и исключительно с первою. Кто теряет эту веру, тот уже не народ. Но истина одна, а стало быть, только единый из народов и может иметь бога истинного, хотя бы остальные народы и имели своих особых и великих богов. Единый народ-«богоносец» — это русский народ, и... и... и неужели, неужели вы меня почитаете за такого дурака, Ставрогин, — неистово возопил он вдруг, — который уж и различить не умеет, что слова его в эту минуту или старая, дряхлая дребедень, перемолотая на всех московских славянофильских мельницах, или совершенно новое слово, последнее слово, единственное слово обновления и воскресения, и... и какое мне дело до вашего смеха в эту минуту! Какое мне дело до того, что вы не понимаете меня совершенно, совершенно, ни слова, ни звука!.. О, как я презираю ваш гордый смех и взгляд в эту минуту!"

Постсоветские итоги (четверть века спустя).

"Л. Григорьев―... публика просто не понимает, что майдан 13-го года происходил в ситуации, когда с 94-го года почти не было экономического роста. Там же графики, показываю, вот внизу Украина. А вот это румыны, поляки, мы и прочие. И поэтому поскольку ВВП на душу как ни считай в любых мерах, он чуть-чуть подрос, потом стал падать до 14-го года. А в условиях конфликта ужасного рухнул еще на 25%. В 16-м году ВВП Украины составлял 57% от 90-го года... В Грузии – 90. Грузия сейчас подходит в ближайшие годы к 100% до распада. Молдавия в районе 75-80, Украина — перевалило за 60. Ну 65.
Д. Орешкин― А Россия восстановилась?
Л. Григорьев― А в России 116. Ну конечно не без нефти как говорят в таких случаях. Мы восстановились к 8-му году. Потом упали, поднялись. Мы не бог весть что. Но у нас произошла колоссальная реструктуровка. У нас там сидело дикое количество бессмысленной войны, причем не столько войны, сколько бессмысленной войны затратной и без результата... Поэтому у нас не только выше немножко ВВП, но и потребление прилично выше, чем тогда...".

Пояса и зоны.

Заинтересовался тут по малой нужде историей часовых поясов - когда до них додумались, как о них договаривались на международном уровне?
Читая разные материалы, узнал, что до поясов додумались из-за железных дорог - потребовалось однородное время на больших территориях, чтобы формировать расписание и регулировать движение - и то, что начиная с 2011 года у нас положено говорить не "часовые пояса", а "часовые зоны" (Федеральный закон от 03.06.2011 № 107-ФЗ «Об исчислении времени»). Упустил я как-то это. Уверен, что и многие читатели этого поста упустили.
Дмитрий Медведев, значится, не только милицию в полицию, но и пояса в зоны переименовал.

Филиды.

Филиды - ребята из ирландской поэзии V века. По нашему - барды, но специально обученные, которым разрешалось работать с разными сакральными, в том числе и не связанными с христианством, тематиками.
Филиды были организованы в иерархическую корпорацию. Ну на манер нашего Союза писателей. Там было пять уровней. Филидам пятого уровня было позволено (или даже вменено в обязанность) иметь свиту до двадцати человек. На зависть нашим писателям и поэтам!
Филидов в Ирландии было около пяти тысяч. Историки утверждают, что вместе со свитами, обслугами, поварами, конюхами, "with blackjack and hookers", получается, что в Ирландии того времени с поэзии кормилось около пяти процентов населения.